Astre și Plante (Esențe)

în anterioare articole am enumerat unele procesări subtile ale influentelor pe care unele astre le au asupra noastra și desi nu am descris, încă, de ce se întâmplă această manifestare, mi-a fost adusă în atenție o scurtă lucrare ce recomandă câte 3 plante (esențe) pentru fiecare, aceleași 9 planete (9 case, navagraha).

Zi | Planetă  Plante – Esente
Duminica | Soare
  • neroli (întărește spiritul)
  • peppermint (stimulează mintea)
  • rozmarin (tonic superior)
Luni | Luna
  • jasmine (balsam pentru minte)
  • lavanda (revigorant intens)
  • clary sage (curăță emoțile)
Marți | Marte
  • vetiver (înrădăcinare)
  • cedar (rezistență)
  • bergamot (ridicator de stare)
Miercuri | Mercur
  • tulsi (devoțiune)
  • spearmint (înăltare ușoară)
  • lemon (trezire senzorială)
Joi | Jupiter
  • nag champa (mulțumire)
  • ienupar (detox)
  • orange (bucurie)
Vineri | Venus
  • geranium (compasiune)
  • blue chamomile (modestie)
  • mandarin (stare de sărbătorire)
Sâmbătă | Saturn
  • frankincese (meditativ)
  • myrrh (purificator)
  • palo santo (sfințenie)
Rahu (north node)
  • Patchouli (regenrativ)
  • Tea Tree (imunitate)
  • Eucalyptus (pranic)
Ketu (south node)
  • white sage (minte transcendentală)
  • cimbru (protecție)
  • helichrysum odoratissimum (ritual)

Astre, culori si zilele saptamanii

În corelații cu astrologia vedică


 

 

Yoga în funcție de aspiranți

răsfoiam zilele trecute printre cărti și mi-am regăsit un zâmbet, o descriere asupra patru tipuri a celei ce transcede dualitatea, yoga în funcție de aspiranți (Shiva-Samhita V:9-14). Respectiv sunt 4 tipuri de aspiranți: slabi ( lipsiți de energie), moderați, arzători si cei mai arzători – ce mai buni care pot trece oceanul lumii.

Pentru cei slabi se recomandă Mantra-Yoga

11. Oameni neintreprinzători, comozi, bolnavi și cei care găsesc defecte profesorilor lor, cei avari, păcătoși, gurmanzi și atașați fără ajutor de sotiilor lor; cei neastornici (instabili), timizi, bolnavi, dependenți și cruzi, cei ai căror caracter este rău și cei care sunt inerți (indolenți) – aceștia sunt toți aspiranți slabi. Acești oameni obțin succes în doisprezece ani cu mare efort; pe el profesorul îi găsește buni pentru Mantra-Yoga.

pe deoparte, aceste cuvinte caută să indentifice dacă ești slab, de ce, și care ar fi efortul tău în a accesa yoga mai puternic. Iar în altă ordine de idei am putea surpinde că inclusiv pentru această categorie este un tip de yoga, ce își are o eficiență, un efect, chiar dacă este un efort si un timp mai lung.

Într-o ordine inversă unor așteptări, Mantra Yoga este mai pentru începători decât doar pentru avansați.

Cei moderați sunt buni pentru Laya-Yoga

12. Cei cu mintea liberă, blânzi, cumpătați, doritori de virtute, dulci în vorbă și care niciodată nu ajung la extreme în nici o acțiune. Aceștia trebuie să fie inițiați de profesorul lor în Laya-Yoga (și obțin succesul în nouă ani).

Cum o să observăm și mai jos acest tip de yoga include pe anteriorul, respectiv în Laya Yoga intră și Mantra la care se adaugă din ramura asana și în special din pranayama. Respectiv aceste tipuri de yoga nu sunt niște drumuri distincte, ele pot reprezenta un volum de implicare, de tehnici, de dedicare și de practică personală.

În Laya Yoga starea de auto-observatie este mai prezentă iar aceasta se manifesta mai usor în spațiul personal, în timpul și mediul fiecăruia, în disciplina și auto-atenția asupra expresiei practicii private.

Din experiența personală, o practică de tip laya yoga poate dura în general intre 21 si 40 minute, se repetă de 1-2 ori pe zi (devreme dimineața sau seara), ajungând astfel suficient de ușor de întreținut.

Arzători (buni pentru Hatha-Yoga)

13. Cei cu mintea linistita, care cunos Laya-Yoga si sunt independenti, plini de energie si de vitalitate, plini de simpatie, iertatori, darnici, cinstiti, curajosi, plin de credinta; cei care se inchida la picioarele Gurului lor, si care sunt angajati permanent in practica Yoga – acesti oameni sunt adhimatra*. Ei Obtin succes in practica Yoga in 6 ani si trebuie sa fie initiati in Hatha-Yoga si in ramurile sale.

*adhimatra – sau Realitatea Supremă dincolo de orice masur (comparatie, raportare) si descriere mentala sau verbala; aceasta este un alt termen pentru Absolultul sau Dumnezeu, mai ales in hinduism, parabrahman (Brahmanul Suprem)

Decscrisă în textul sursă sub forma de incluziune, Hatha Yoga contine in capitolele sale și Laya Yoga (respectiv Mantra Yoga). Cele 3 capitole, ramuri mari din Hatha Yoga fiind Asana, Pranayama si Kriya, această enumerație nefiind însă nici o ordine a importanței, nici a succesiunii practice a tehnicilor, nici o treaptă sau process completare a lor.

Cum se va oberva în practica Hatha Yoga, primele lucruri pe care ajungem să le facem s-ar regăsi în Kriya Yoga, probabil jala neti, apoi Asana apoi Pranayama (sau Pranayama si apoi Asana), depinzând mult de momentul zilei (dimineața sau seara) sau de ceea ce vrem să rafinăm, exploatăm, observăm.

Pe lângă capitolele mai mari sau mai interpedendente din Hatha Yoga, amintite mai sus Kriya, Asana, Pranayama, aceasta mai contine si Mudras (seals), Bandhas (locks), Nada (Sound) Meditation și Samadhi – ceea ce face acest tip de yoga (amintit cu acest nume in jurul secolului 12), un drum sau un capitol complet in Yoga.

Cei mai arzători, buni pentru toate ramurile Yoga

14. Cei care au cea mai mare cantitate de energie, cei întreprinzători, angajați sau eroici (care sacrifică orice altceva), care cunoscu Shastras (Scripturile) și perseverează; cei liberi de efectele emoțiilor oarbe, cei care nu se tulbură ușor și cei care sunt tineri (prima parte a tinereții); cei moderați în dietă, cei care își stăpânesc simțurile; cei fără frică, curați și îndemânatici; cei care sunt un ajutor pentru toți; cei competenți, fermi, talentați, mereu egali și multumiți; cei iertători, având o natură bună și cei religioși, tăcuți, modești (care își țin străduințele secrete); cei cu blândețe în vorbă și cei pașnici (blânzi, neagresivi, pacifisti); cei care au credință în Shastras și se predau (se închină) lui Dumnezeu și mastrului lor (Guru); cei care au aversiune să-și piardă timpul în societate; cei care nu sunt bolnavi și care sunt obisnuiți cu datoriile adhimatra; cei care practică fiecare ramură (anga) de Yoga; toți aceștia obțin, fără îndoială, succesul în trei ani și pot fi inițiați în orice ramura Yoga, fără nici o ezitare.

Marte – Marți – Mărțișor

astăzi o să vedeți multe articole care o să vă descrie până într-un punct semnificația acestui simbol, mărțișor, în special legate de șnur, de culorile acestuia, flori(t) etc. însa cei care au păsit puțin pe drumul yoga poate au observat deja și șnuruletele astea:

snur alb rosu galben

sa fie oare ceva în comun?

la suprafață, rosu – marte – marți – mărțișor (inclusiv în combinație cu alb ce ar duce spre roz) ne-ar reaminti de articolele anterioare despre  culori și astre, zeul Marte, Berbec, renașterea naturii, etc.

dar la fel ca și în tradiția acestor meleaguri, culorile erau alese pentru că reprezentau și o uniune – yoga, chiar dacă aici mulți vorbesc de iarnă-vară, aceste culori purtate ca snur din originile poporului evreu, India până în Indonezia au și următoarea semnificație, o unire cu partea spirituală (sau psihică), respectiv cu mai mult decât ceea ce am accepta inițial că suntem. Ea apare de asemenea în unele culturi sau ritualuri specifice precum în India (raksha bandhan, rakhi) sau Hindusim (kalava), Budism, Creștinism (geneza 38), Kabbalah, etc.

(șnur) Roșu, Alb și Galben în Yoga

poate cea mai consacrată semnificație a unui astfel de șnur, că este doar roșu-alb, sau roșu-alb-galben, se regăsește în capitolele mai subtile din yoga, kundalini-tantra, unde ele reprezintă canalele, firele, șnururile energetice considerate cele mai importante:

Ida

numit și firul stâng, ALB, feminin, rece, ce reprezintă Luna, asociată si cu râul Ganga, ce pornește din mooladhara și trece prin nara stângă.

Având în vedere că Luna mai reprezintă și noaptea, uneori găsim acest simbol reprezentat și de culoarea neagră (vs Roșu -> Soare / Zi), mărțișoare roșu-negru fiind purtate și pe vremea dacilor, de asemenea roșu-negru fiind un simbol și în tările asiatice mai nordice ca și China sau Japonia.

Pingala

numit și firul drept, ROSU, masculin, fierbinte, reprezentând Soarele și asociat cu râul Yamuna, pornind din mooladhara și trecând prin nara dreaptă

Sushumna

firul central, Galben-auriu, asociat cu raul Saraswati,ce urcă drept pe “linia” coloanei vertebrale

O altă perspectivă asupra mărțișorului

unind în general aceste culori, chiar și doar alb-rosu, am putea spune că amintește nu de trezirea naturii cât de trezirea kundalini, această ascensiune și impletirea canalelor energetice cele mai importate. Un reminder că suntem mai mult decât un corp ce acumulează un reziduu al alimentelor sau al gândurilor.

hari aum, tat sat, namaste!

În corelații cu astrologia vedică

acum 11 luni într-o notă introductivă v-am descris despre semnificația – cauzalitatea – purtării unor anumite culori vs. zilele săptămânii (o corespondență cromatică a astrelor) și poate e momentul să adăugăm câteva informații din astrologia vedică:

Zi | Planeta | Mantra  Expresie Deplina  Limitări
Duminica | Soare | Om hram hrim hraum sah suryaya namah încrezător, consecvent, integritate, viziune egoistic, tiranic, cerând laudă, nesiguranță
Luni | Luna | Om shram shrim shraum sah chandraya namah pacea, claritatea minții – schimbul altruist emoții volatile, agățarea, dependență
Marti | Marte | Om kram krim kraum sah bhaumaya namah plin de energie – îndrăzneț, curajos argumentativ, violent, imprudent
Miercuri | Mercur | Om bram brim braum sah budhaya namah discriminare – flexibilitate – abilitate – inimă usoară supra-stimulat, incapabil să se adapteze, bârfitor
Joi | Jupiter | Om gram grim graum sah gurave namah plin de speranță, o bună judecată, expansiv, filosofic lacom, ateu, nepractic, lipsit de speranță și de judecată
Vineri | Venus | Om dram drim draum sah shukraya namah bucurie, fericire, frumusețe, dragoste, devotament energia irosite pe preocupări senzuale, vanitate, materialism
Sambata | Saturn |  Om pram prim praum sah shanaisharaya namah determinat, capabil să fie singur, realist tristețe, izolat, rece, nemilos, fricos, amar
Rahu (north node) | Om bhram bhreem bhroum sah rahave namah psihic / trasncendental, pur / transcende materiei materialism, dependență, atașare, personalitate extremă
Ketu (south node) | Om shram shreem shroum sah ketave namah concentrare spre interior, dorința de eliberare exploziv, critic, neînduplecat, izolat, cinic

enjoy, hari aum, tat sat, namaste!

 

 


alte surse care vorbesc despre rolul, semnificatia sau importanta culorilor:

Yoga and vedic astrology – sister sciences of spiritual healing | Sam Geppi (Sadasiva)

http://isha.sadhguru.org/blog/yoga-meditation/demystifying-yoga/meaning-of-colors/

http://www.sanskritimagazine.com/indian-religions/hinduism/meaning-of-different-colours-in-hinduism/

 

3 săptămâni în Bhārata

puțin înainte și după sărbătorile de iarnă am fost în spațiul cunoscut acum ca și India. Nu am căutat să mă exprim în digitalul-social, având mai multe considerente și în special pentru că fiecare vizită pe care o fac acolo, este o vizită pe care o fac (și) în interior..

desigur orice vizită interioară afectează tot ce este în exterior, chiar dacă este vorba de o clipire de meditație sau un moment mai lung..

ce a fost pentru mine acest drum?

n-am căutat să mă implic în workshop-uri, training-uri, clase speciale, etc. Nu am plecat să fiu un profesor de yoga mai bun, după inspirație, nici să fac X terapii, dar dacă unele au venit pe parcurs nu a zis nu. Am plecat cu o intrebare:

Și acum, încotro?

în yoga acest încotro devine de fapt un cum? pentru că nu vorbim de vreo schimbare a destinației, mukti,  ci despre auto-observații de sine, despre mijloace de expresie, de experimentare, procese, mecanisme și metode de practică.

Scopul?

deci dacă nu m-am dus să devin un yoga teacher mai bun, mulți ar crede că m-am dus (oarecum egoist), să devin eu mai bun, ceea ce ar implica poate și un teacher mai bun.. gen Personal Development că să folosesc termeni mai sociali sau “spirituali”.. well, not!

nu m-am dus să dezvolt persoana, ego-ul, suprafața.. iar o muncă spirituală nu face pe cineva mai spiritual, ci în cel mai bun caz îl aduce mai aproape de ceea ce este..

face sens să introduc aceasta idee sau termen, gen: Self-Realization..

Auto-Observația de Sine

ăsta este locul și în acelaș timp metoda prin care începi să-ți recunosti potențialul sau posibilitațile.. la început poate fizico-psihice și apoi mai complete în funcție de ce bule zgârii, cu ce stare de trezire te întâlnești..

dar să revenim mai la suprafață și să vedem care a fost treaba cu India 🙂

Ce este Yoga?

chiar și eu în timp ce aflam (studiam continuu) despre yoga îmi clădeam alte bariere sau blocam unele aspecte, unele unghiuri, informații din acesta vasta temă.. 🙂

și acum mă intreb oare de câte ori am trecut prin acest proces..

cu cât vrei să construiești o casă mai mare, cu atât schelele (framework-ul) din jurul ei vor defini mărimea.. până în punctul cand ești dispus să renunți la schele, la modele, pentru ca ceea ce ești sau ceea ce descoperi treptat că ești, devine continuu mai mare..

asa că, ce este yoga pe pentru tine? este un fel sau un tip de yoga?

am tinut multe uși închise, varii motive – poate chiar și frica, dar n-am putut construi uși atât de puternice și în timp s-au tot strecurat, pe sub, pe lângă, pe deasupra.. până ce am acceptat că era ceva dupa ușă, ceva ce nu mai putea ignora..

așa că, ultimul meu drum în India a fost despre cum să deschid ușa, care ușă, câte uși odată, dimensiuni, etc.. respectiv mai mult decât mulțimi, permutări, combinări, variații mutagene, mediu, fenotip, stele, timp… … … așa că m-am dus cu “durerea” asta de cap la cei pe care-i consideram trecuți prin bhagavad gita

Teacher’s sau trepte (stepping stones)?

pe când eram eu încă prin India, începuse deja un val în spațile astea digito-sociale, cu mulțumiri la tot felul de persoane, că pentru inspirație, că pentru teacheri, guru s.a.m.d… m-au făcut să mă întreb eu cui ar trebui să-îi multumesc și mai mult decât atât, cum?

păi dacă cineva te inspiră, te învață ceva nou, sau îți ia întunericul, neclaritatea din fața ochilor.. atunci da, poți să-i multumești (chiar dacă mai ocupă sau nu aceiași poziție în viața ta).. dar cum? există întradevăr pornind de la mulțumesc tot felul de ritualuri…

O altă formă de a spune mulțumesc

să arăți acelor persoane că faci parte din viața lor, că ești familia lor..

respectiv, o parte din vizita mea in India, a fost să mă intâlnesc atât cu acele persoane care-mi puteau spune câteva cuvinte.. cât și impărtăsindu-le drumul meu, să le multumesc pentru poziția lor de atunci, de acum sau din viitor..

acum am înteles, de ce era atât de important, pentru ei, să stau macar o zi la ei, să-mi ofere un loc unde sa dorm, o masă, un chai și câteva momente pentru discuții.. ei au inteles, ceea ce eu am reusit doar după, că suntem o familie acum.. cum zic ei “yoga family”..

“you and your brother always arrive in right moment” R.S. 

3 săptămâni în Bhārata

a fost un moment strategic, personal, nu mi-am imaginat vreodată ca o să vizitez aceste meleaguri în decembrie, nici nu recomandam la alții, dar uite că lucrurile s-au asezat exact cum trebuiau. M-am întors puțin greu sau mai responsabil față de acest momentum, așa că, o re-eficientizare a resurselor este de asemenea în curs.

Am anunțat că o să mă și retrag puțin mai în mine din societate, unii au înteles că va fi vorba de clase (de yoga), acum două zile am găsit oportună o situație să fac și asta sau/și să schimb ceva.

În altă ordine de idei, la ce v-am povestit până acum s-ar putea intelege ca am gresit titlul, nu? Unde sunt povestile cu nucile de cocos, cu plajele, cu mâncărica bună, cu arta cu sărbătorile de iarna petrecute acolo sau dacă nu atunci cu teacherii de yoga, cu posturi sau tehnici pretențioase, etc?

Yoga și practica este personală, înăuntrul fiecaruia. India va poate afecta mai vizibil pe aceasta temă la inceput, apoi Bharata, se transformă într-un drum spre tine însuți, la fel cum este și  Yoga, unirea dintre tine si Tine.

Vis – Cât ( timp ) durează un vis?

oricât de scurtă este o experiență, ne va lua mult mai mult timp să o descriem prin toate simțurile cu care am trăit-o, prin facultățile mentale de atunci, prin compresile la rece de după, de acum. La fel și un vis, oricât de scurt sau lung, durează, se reproduce prin capacitatea de întelegere, prin complexitatea simbolurilor.. sau în lipsa lor, “dispare” sau se uită..

Vis – sunt în vis sau sunt treaz?

1000 cuvinte pentru o poză, 1000 poze fac cel mult 41s video si unii ar zice ca un vis s-ar putea extinde la 45 de minute. Nu contează care e totatul când acesta cuprinde o relatare cel mult 3D a experienței..

cât durează un vis?

unii zic câteva secunde.. alții, că dacă experiența ta din vis ar implica un mers din puctul A în punctul B atunci durează exact cât aceiași experientă.. respectiv, dacă intr-un vis proiectam cel puțin o parte din identitatea noastră, o parte din universul pe care îl cunoaștem, durează mai putin decât o viață în sine?

visăm sau trăim?

oameni cu suficiente resurse financiare caută deja tot felul de experți și modele de hacking, de a ieși din acest vis, din această hologramă

fiecare dintre noi a experimentat cel puțin odată sau măcar a auzit de persoane care au vise pe care și le continuă în aceiași seara, în seri următoare, în seri diferite sau cel puțin au impresia asta că continuă sau repetă același vis – sau aceiași viață?

dar dacă am experimenta vise în vise, vieți în vieți și doar prezența noastră, trezirea noastră se schimbă de la un plan la altul precum acul de citire de pe un vynil? având astfel vise aparent mai lungi sau mai scurte în raport cu locul de unde venim și le experimentăm.

visez sau trăiesc (imi amintesc de) o viață anterioară?

când am ajuns la întrebarea asta sunt deja dispus să cred că există undeva o memorie, un spațiu informatioal dedicat pentru mine, pentru spiritul meu, unde se strânge ceva și din când în când parcă îmi amintesc ceva ce îmi aparține cumva sau visul este foarte familiar, real..

sunt multe termene pe care le-as putea arunca să vă fac mai curiosi precum karma sau akashic records, însă mi-a placut și următoarea idee din poză:

dacă timpul este o iluzie, cât durează o viață, un vis?

yoga amintește mereu să fii prezent, în acest moment, singurul pe care îl poți trăi, din care te poți trezi și elibera

trecutul tău nu reprezintă mai mult decât un pas de unde poți porni, la fel de scurt ca ultimul pas, la fel cum te-ai trezi, regăsi într-un vis deja în mijlocul acțiunii, tot ce contează este ceea ce faci de acum.. trecutul sau visul pentru momentul prezent sunt doar o frântură de informație care uneori te poate ajuta, educa să intelegi cadrul acelui moment

vise lucide?

cu cât reusim să experimentăm mai intens, respectiv să trăim mai prezenți un moment, avem nevoia urgentă de o confirmare că am visat, respectiv că sutem trezi.. când vei trăi acest moment, aceasta viață atât de intens incât să te trezești, să realizezi că și ea e un vis? să te întrebi cine este cel/cea care mă visează?

vise astrale

reprezintă acel moment în care te observi concomitent în vise sau vieți diferite, în dimensiuni diferite, în care timpul parcă s-a topit sau curge la fel, tu fiind singurul conștient de schimbul rapid între planuri, conștientizându-te ca și prezent în ambele

inception?

la începutul anului eram la povești cu unul dintre profesorii mei mai intuitivi de filozofie (yoga) și încercam să-i redau acele experiențe, acele vise pe care le constientizam atât de diferite, iar apoi am observat că ele se intâmplau… și totusi, l-am intrebat de ce altele care păreau asemănătoare nu s-au întâmplat?

reformulând puțin cuvintele îmi zicea: atunci când esti în acel vis, acea stare, timpul se oprește, ceea ce faci tu nu mai este vis ci proiecție..

pe scurt, poate să-ți visezi viitorul nu este un termen neapărat corect, cât să-l concepi, cât să scrii noile rânduri dintr-un vis, dintr-o viață, intr-o dimensiune temporală inexistentă sau exerioară lui..

 

cel mai important este ceea ce faci tu acum? dacă ești complet responsabil, treaz, prezent în acest moment..

or are you trapped in a maze?


To be continued? will see..

hari aum, tat sat, namaste!

Vis – sunt în vis sau sunt treaz?

care difereța dintre un vis și trezire? vis și realitate? vis și vis lucid? vise astrale? diferite tipuri de treziri? awakening? unde sunt mai exact? sau când? sau ce sunt acum?

în ultima vreme mă tot întâlnesc cu acest subiect, pe care mereu îl privesc dintr-o alta perspectivă, iar azi dupa ora de yoga, am avut o conectare ușoară și cu domeniul psihologic a unor astfel de percepții..

o să vă scriu câteva rânduri din ideile pe care le repet cel mai des, este mult de acoperit pe subiect, atât în timp cât și în adâncime, aș vrea decât să vă dau detalii, să vă fac curioși sau confuzi încât să căutați și să experimentați, să vă cunoașteți, recunoașteți..

Vis

acest concept il asociem mai comun cu experiente senzoriale pe care le avem in timp ce corpul este intr-o stare de repaus.

Am incercat sa fiu destul de abstract in definitie, pentru a include atat momentul serii (sau zilei) cand ne punem sa dormim, cat si starile cu ochii deschisi sau nu in care suntem purtati sa experimentam sezatii similare, chiar daca ceilalati din jur sau noi insine am sune ca suntem trezi (ca nu dormim).

Yoga despre Vis

yoga descrie foarte amanuntit atat mintea cat si ce inseamna un vis plus efectele intre aceste concepte, placute detalii despre care sper, atat eu cat si voi sa citim mai mult.. [si in timp ce tastam aceste cuvinte, urmatoarea carte, primita cadou, mi se intinde in fata 🙂 ]

ca sa scurtez din toate drumurile pe care as putea acum sa curg, repet cum am zis, ceea ce am repetat cel mai des in ultimele zile:

Daca tu ai avea 100 de idei puternice despre tine, in momentul cand visezi ai sa zicem undeva la maxim 10% din ele, intr-o forma alterata – comprimata – incercand parca sa sumarizeze cat mai mult din acele 100 de idei.

Pana acum avem urmatorul concept: vis / 10 ~ < ideile puternice despre mine.  Respectiv, nu toate ideile ajung in vis, iar ceea ce stiu despre mine, acele 100 de idei puternice, nu stiu intradevar cat de mult ma definesc, identifica.

In momentul can visezi, la un moment data, realizezi ca esti ceva mai mult, realizezi ca lipseste ceva (o senzatie, un obiect, o persoana, un concept, etc) gandul ala la nivelul visului te tulbura atat de mult incat te trezesti. Pentru inceput, acest cuvat trezire reprezinta pentru tine un moment in care revii dintr-o stare de somn, de adormire.

Dar mai sunt momente pe care fiecare dintre noi le experimentam, in care avem vise in vise.

Si atunci, am ajuns sa numim trezirea inclusiv trecerea prezentei, atentiei, planului, dintr-o stare de visare mai adanca la una mai putin adanca. Sau cum budistii ar zice, trecerea de la o stare de constiinta mai inferioara la alta mai superioara. Schimband astfel formula, avem ceva de genu:

vis < vis < vis < vis < Vis < VIS …. sau constiinta < .. < .. < .. …  si oare unde se termina, sau mai bine zis, unde sunt eu acum?

Cum am mentionat initial, ma trezesc dintr-un vis cand realizez ca sunt, ca exista ceva mai mult. Care este intrebarea, informatia sau metoda de ma trezi acum?

Yoga este un instrument de a experimenta organismul uman la cel mai intal nivel. In acelas timp tot ea ne sensibilizeaza sa realizam ca suntem ceva mai mult de atat.

Am asemanat in alte momente o idee din Yoga cu conceptul unui degustator de vin.

Este dificil sa ceri unei persoane care nu are sensibilitatea si observatia necesara sa distinga atatea detalii despre un singur vin, dapoi sa-l compare intre varste diferite sau apoi cu altele.

Corpul tau are nevoie de aceiasi atentie. Corpul tau nu este doar corpul carnii, al hranei, ci este format din mai multe straturi interconectate printre care amintim si pe corpul mintii, al simturilor si cel energetic. Esti suficient de sesibil sa percepi aceste dimensiuni ale propriului tau corp?

Visezi

esti in acel loc in care 10 idei despre tine, usor alterate, amestecate, iti ofera o perceptie aproape vie a unui univers, a unei fractiuni de moment pe care tot cu o forma partiala il traiesti. Apoi, te trezesti confuz, intrebadu-te daca a fost doar un vis continuand un timp, experimentant tot partial ceva (parca mai coeret) si totusi apare un moment in care observi ca si acum esti tot intre-un vis si te trezesti. Unde esti acum?

visul cu 10 idei < visul cu 100 de idei < visul cu 1000 de idei < visul cu 10000 de idei < …. cand o sa realizei ca ideile despre tine, ceea ce iti coloreaza identitatea, cresc – intelegi ca si acum tu faci parte dintr-o identitate mai mare.

Mai mare decat cuvintele unui dragut grec care la inceputul bazelor democratiei incerca sa exprime ca tu esti un cetatean al intregului pamant, al universului.

identitatea 10 < identitatea 100 < identitatea 1000 < .. identitatea divina

cu ce difera ceea ce simti tu acum fata de un alt vis?

tot ce trebuie este sa te trezesti, sa realizezi ca esti mai mult decat proprile idei de care te agheti, pe care le ai despre tine

daca constient ai dormi mai adanc?

in acelas timp… ce s-ar intampla daca ai urma un alt de drum?

identitatea 10 > identitatea 1 > … identitatea 0

visul 10 > visul 1 > .. visul 0

respectiv atat de adanc incat sa nu mai pastrez nici o idee despre mine insumi, despre ceva in sine?

ce este meditatia?

uneori in descrierea ei ne folosim si de jocul asta de cuvinte:

somn/vis constient = meditatie, iar meditatie inconstienta = somn/vis

pe acest drum, de a transforma acel moment aproape de somn, de vis, in ceva constient, yoga are un capitol numit yoga nidra


so..

pot sa ma trezesc, mai des, mai puternic, sa descopar ca sunt mai mult, pana cand descopar ca sunt totul, fiecare identitate mai mica fiind inghitita de o idetitate mai mare SAU pot sa ma predau intr-o stare de meditatie unde lipsit de identitate realizez ca sunt totul.


To be continued.. OR NOT.. soon 🙂